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Condizione:
Nuovo senza confezione: Oggetto nuovo, non usato e non indossato che non è più nella confezione originale o è privo di parti ... Maggiori informazionisulla condizione
Material: Leather
US Shoe Size (Men's): 12 Country/Region of Manufacture: Italy
Upper Material: Leather Style: Oxfords
Color: Beige Width: Medium (D, M)
Brand: Cesare Paciotti UPC: Does not apply
Cesare Paciotti Mens Suede Leather Loafer EU 45 US 12
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Il primo amore di una bambina è senza dubbio il padre.

E’ lui il primo uomo di cui fa conoscenza, prima dei miti, prima degli amori, prima delle illusioni vestite di abiti maschili.

E’ da lui che impara la differenza tra la se stessa cosi aggraziata e quella solidità che le servirà nel corso dell’esistenza, un percorso a ostacoli che in fondo non finirà se non con il lungo sonno stanco di chi ha i piedi così dolenti dal tanto camminare.

E dopo il padre ci sono per chi ha l’anima incantata di una sognatrice, altri personaggi, alcuni irreali, emersi da una TV che elargiva sogni e suggestioni, dalle favole fatte di principesse piangenti e di impavidi principi in calzamaglia, e dai libri i primi scampoli di eternità che, lo spero, ognuno di noi abbraccia.

In questo testo si parla di uomini ma anche di vita, ricordi che si intrecciano con un’ anima assetata di incanti, un’ anima troppo leggiadra per questo mondo che segue le sue regole, ogni secolo più assurde.

Regole che ci fanno passare da donne idealizzate a altre troppo scaltre, ma mai a immagini simili a quelle della nostra vera essenza.

Uomini che escono perfetti dai romanzi su cui anch’io ho sognato, uomini coraggiosi e impavidi.

Uomini reali del passato nostro recente, come Aldo Moro che voleva semplicemente vivere una vita etica a prescindere dal covo di vipere in cui si trovava a viaggiare.

Perfetti e maledetti antieroi come quelli dei fumetti. L’autrice cita Diabolick, io ero innamorata dell’algido, ingenuo Alan Ford, adorabile nella sua purezza che contrastava un mondo così sporco e decadente.

Uomini impersonati da grandi artisti a cui era concesso un po’ di sfrenata follia. E uomini così reali, mai perfetti anzi, direi caricature di quei sogni che da bambine ammantavano l’amore di bellezza. Skepta x Nike Air Max 97 BW TagliaHanwag Tatra GTX Uomini stivali Uomo Gore-Tex Esterno Trekking Scarpe GrigieSexy donna hollow out pointy toes super high heel suede leather party scarpe pump

E noi come novelle Bovary aspettavamo il primo scemo che ci promettesse di fuggire da quella stantia realtà.

Eppure Maria Teresa era in grado e lo si avverte immergendosi in quella poesia che è il suo romanzo, di non aver affatto bisogno di sogni di plastica, come quelli che ogni età ci offre.

E ne ha fatti di sbagli per cercare con insistenza quell’amore decantato da poeti e meravigliosi sceneggiatori.

Chi non vorrebbe essere la protagonista dei sonetti di Shakespeare?

O della dolcezza di un Romeo sotto il balcone?

Eppure, sappiamo che Romeo era una banderuola al vento, portata avanti da un certo narcisismo che negli uomini regna sovrano.

Ecco in fondo la letteratura non è cosi distante dalla vita.

Essa ci presenta il come potrebbe essere, ma ci fa cadere nel così è.

E non è mai un presente brillante.

Non ci sono quasi mai Edmond Dantes a lottare per riparare i torti e amarti di nuovo.

Forse sono solo aridi buzzurri in canottiera e calzini, incapaci di voli pindarici e incapaci di tenere tra le mani un’anima come quella di Maria Grazia.

Una donna in mezzo a tanti uomini, una donna che racconta e si racconta con ironia e soave poeticità, con una cultura superiore perché parte dal cuore.

E forse, in quell’età in cui si raggiungono bilanci, mi sento sua amica, sua compagna in una vita alla ricerca di un autenticità troppo spesso ignorata.

Uomini è più di un romanzo.

E’ semplicemente il ribelle atto di una donna che prima di essere donna, resta e brilla come persona.

E che in fondo, nel suo peregrinare tra suggestioni artistiche e immaginazione cerca solo una cosa:

Finché la Terra continuerà a ruotare intorno al suo asse, millenaria e magnifica nella sua imperfezione, indifferente ai nostri patimenti, malgrado gioie, angosce, incubi, felicità, rinunce, distacchi, ambizioni, segreti, tradimenti e dolore, fluttuazioni e conquiste, uomini e donne saranno sempre uniti dal filo rosso del destino nella spasmodica ricerca l’uno dell’altro, per completarsi, unirsi, dividersi, lottare, riprendersi, lasciarsi ancora. Ed è proprio questa smania che andiamo chiamando Amore…

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Ogni società ha bisogno di un urlatore.

Non di quelli presenti nello show business o nei reality.

Ma di qualcuno che, conoscendo profondamente la propria società, inizia a elencarne i difetti allo scopo di rendere i cittadini consapevoli della possibilità del loro superamento.

Un menestrello, un moralizzatore, un idealista o forse un insegnante capace di dire a se stesso e di riflesso al mondo che lo ospita, noi possiamo essere perfettibili.

Non perfetti certo, quello è esclusivo dominio della divinità.

Ma capaci, giorno per giorno, di superare i limiti e cercare il progresso. Abbiamo bisogno costante di qualcuno che ci aiuti a migliorare. Abbiamo bisogno di persone che ci fanno da specchio, che ci mettano di fronte alla nostra meschinità.

Che ci offra la possibilità di scelta tra diventare o apparire.

E cosi come fece Socrate alla sua Atene, noi condanniamo a morte chi osa porci davanti alla nostra responsabilità umana.

Ecco l’attualità della difesa di Socrate.

Continuiamo a condannare gli educatori, quelli che chiamiamo dissidenti.

Quelli che mostrano i difetti affinché possiamo esserne consapevoli e iniziare un autocritica.

Ma l’autocritica costa fatica e sudore. Sebago Men's Turner Chukka avvioNaya Lether nero Darryn Buckle stivali 6Mr. Hare Men’s Miller scarpe. New Dimensione 8UK.

L’autocritica significa guardarsi dentro senza aver terrore di vedere il marcio.

L’autocritica significa guardarsi allo specchio e smettere di fissare le proprie imperfezioni e iniziare a muoversi per modificarle.

Significa smettere di trovare giustificazioni e alibi.

Significa desiderare la verità a scapito della bugia, quella che ci raccontiamo per non cambiare.

Perché l’uomo desidera la tranquilla routine, desidera la stabilità, desidera essere congelato in un attimo eterno, in un sorriso stantio, in una smorfia compiaciuta.

Eppure la vita pungola, stimola, spinge.

Ecco che la figura di Socrate, mai come oggi sente l’esigenza di emergere dall’oscurità dei tempi, dalle biblioteche e dalle facoltà di lettere, per urlare la sua apologia di difesa contro un muro societario che lo vuole azzittire.

Che desidera l’immobilità e la non conoscenza della realtà dello spirito. Socrate è in questo testo romanzato ma che non perde la sua forza distruttiva, accusato di corrompere i giovani.

E sapete come li corrompe? Steve Madden donna Brisk Ankle avvio scarpe, Burgundy, US 6Ara Tokio, scarpe da ginnastica Donna, Nero (nero 01), 38 EU (m8l)IGI&CO scarpe da ginnastica Pelle Lino

Semplicemente esortandoli a prendere in mano le redini della loro realtà inondandola con lo spirito, con la ricerca, con l’amore per la verità.

Ciò significa mettere a rischio l’intera struttura asfissiante che la società ci mostra come unica possibilità di crescita.

E’ dentro questa prigione che possiamo esercitare diritti che non sono affatto diritti, ma semmai pallide imitazioni di essi.

E’ sotto il tappeto che si nascondono i grandi slanci ideali, i sogni, la volontà di trovare un sistema basato sulla condivisione più che sul dominio.

Oggi la pena di morte non esiste più per i Socrate che tuonano contro l’immobilità di Atene.

Oggi si ammazzano con i social, denigrandone la grandiosità dell’impegno.

Si ammazzano proponendo esempi distorti di eroi, quelli che viaggiano nelle porche, o fanno il bagno nei flute di champagne.

Si ammazzano denigrandone l’attività con parole sferzanti come idealista, considerato più come offesa che come pregio.

Etichettandoli come perturbatori dell’ordine, o come invidiosi sociali, come sognatori, come nullafacenti.

Catalogando poeti, cantautori pieni di coraggio come abili mistificatori. E costringendo i nostri giovani ad assistere inebetiti e immobili all’annichilimento del pensiero.

Ecco perché ho deciso di proporre ai lettori del blog i testi di filosofia. Perché filofosare non è fatto di pochi, privilegio di una parte della società alienata dal nostro reale.

I filosofi sono l’essenza stessa di quello che dovrebbe essere oggi lo sprone per agire sulla società attuale: l’impegno civile.

Perché vedete comprendere la natura di Dio è comprendere la natura dell’uomo.

Raccontare i miti è e lo ripeterò sempre, rispondere al questi della sfinge. Allora forse il coraggio di Socrate, che non rinnega se stesso ne la sua missione davanti a un coniglio di vigliacchi, può aiutarci a far nascere dieci, cento, mille filosofi, mille coraggiosi pionieri alla ricerca dell’unico vero oro: la verità.

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Ci sono accadimenti che segnano la vita dei protagonisti in maniera indelebile, ma che sfuggono alla storiografia ufficiale.

Eppure sono in quei ritagli di tempo, in quei funestati episodi che la natura umana si rivela e trasborda dai suoi confini fino ad invadere con la sua vischiosità anche la natura circostante.

Ci sono momenti passati quasi in sordina, troppo insignificanti rispetto ai grandi mutamenti epocali.

Eppure esistono e qualche coraggioso autore, o storico o semplice appassionato li riporta alla luce, contribuendo a completare un mosaico che, altrimenti ci appare lacunoso.

E’ cosi la storia.

Non solo grandi gesta, ma piccoli quasi insignificanti attimi, in cui il destino si compie rivelando sotto il tappeto dell’apparente immobilità, le radici non logiche delle nostre azioni.

In questo libro macrocosmo (i grandi eventi storici conosciuti da tutti) e il microcosmo (i piccoli gesti quotidiani) si incrociano, rivelando un interdipendenza essenziale per inquadrare un preciso fotogramma storico.

L’anno senza estate non è più, dunque, un titolo accattivante capace di focalizzare precisamente la tensione del thriller, ma riguarda il motivo per cui il thriller è nato.

I veri protagonisti divengono non tanto i personaggi, ben delineati e figli del loro sociale, ma i segreti, le omissioni, i vizi ( e poche virtù) che da sempre, purtroppo, caratterizzano quest’Italia abbandonata dal dio di turno. Vintage Nike Air Icarus Extra bianca Radiant arancia viola DS Dimensione 8.5 104012-180LIU JO TAGLIA 35 Slip-On Scarpe Basse Slipper Scarpe MABELLE arancione NUOVO ex. UVPNike Doernbecher Freestyle Zoom Fly SP DB M 9 W 10.5 BV8734 100 2018

Denaro, potere e brama inondando il paesaggio cosi tranquillo, cosi quotidiano di una coltre innevata color del sangue, quasi a sottolineare la malvagità che come un vulcano sotterraneo borbotta nelle regioni infere. Ecco che la maschera cade, rivelando una verità scomoda, ma che conosciamo bene tutti noi: sotto la serenità si cela il male.

E il male non è un demone ghignante, ma siamo noi, con le nostre ossessioni e la nostra ricerca dell’apparenza.

Per l’italiano medio l’apparenza è tutto.

E’ il modo per sentirsi migliori pur con la coscienza di nutrire una mostruosità aberrante.

E’ la consapevolezza che possiamo mostrare una facciata pulita, conservando intatti i vizi più oscuri.

E sapendo che la complicità del popolo o dei potenti, proteggerà la nostra farsa.

Eppure in quell’anno strano e straordinario, l’immobilità è interrotta da un nume naturale che decide di non tacere, di riversare sulla neve e riflesso negli occhi degli uomini la colpa sperando che, qualche anima coraggiosa raccolga la sfida, rivelando i segreti nascosti sotto il manto. Un manto sanguinolento, color rosso, un manto che urla con la forza di un vento sferzante e di un freddo che penetra nelle ossa, quel freddo di chi è rimasto, per un patto scellerato con gli inferi, senza coscienza.

E’ l’anno 1816.

Un anno importante per l’Europa, un anno di sconvolgimenti politico culturali, un anno di possibilità e di sogni appena sbocciati.

Un vento di rivoluzione ne che inonda anche un Italia abituata a chinar la testa.

E persino un sud reso schiavo dei potenti, legato all’ignoranza e la superstizione.

E quale miglior modo di sfruttare tale mentalità per quel dio beffardo se non di presentarsi in tutta la sua ruggente maestosità?

Nell’evento naturale, per nulla frutto di una maledizione arcana, sembra di udire la voce tonante del dio che si rivolge adirato di fronte all’ipocrisia di Giobbe.

Chi sei tu per infastidire con i tuoi piagnucolii il mio agire?

Chi siete voi, piccoli e fragili esseri, cosi arroganti da interferire con il mio sacro disegno?

E sullo sfondo si agita un umanità piccola, patetica, priva di ideali, dedita solo alla venerazione di Mammona.

Legata a rassicuranti stereotipi e pregiudizi, verso il popolo, la fonte della vera sovranità, verso la dignità dell’altro, considerato solo feccia, verso la donna, considerata un essere inferiore da guardare in modo compassionevole.

Eppure, sarà la donna, colei che dall’altro dei cieli, è stata relegata in un angolo sporco e ammuffito e arricchita di tutte le peggiori colpe.

Una donna che prende su di se il male del mondo e lo deve esorcizzare assurgendo al ruolo di Maddalena redente.

Da chi di colpa si è macchiato le mani.

Lo dimostra quella neve rossa come il sangue, cosi gelida come gelidi sono i cuori dei tanti protagonisti, come gelida è la mano dell’ingiustizia.

E cosi come nell’anno mille, reo di portare con se l’apocalisse, ossia la rivelazione di un sistema errato, il 1816 utilizzo un evento che noi conosciamo e che ignoriamo nella sua forza terrificante come monito per quella società chiusa e claustrofobica.

Dal 5 aprile 1815 ci fu l’eruzione del vulcano Tambora nell’isola di Sumbawa (indie olandesi l’attuale indonesia). Furono le condizioni climatice inusuali a causare questo spettacolare evento naturale vissuto come l’ira di dio sulla terra.

Fu quest’eruzione che diffuse grandi quantità di cenere vulcanica NEGLI STRATI superiori dell’atmosfera. E furono le aberrazioni climatiche a suggerire che ci si trovasse di fronte a una maledizione, la macchia causata da un gesto contro l’umanità.

Da troppi segreti incapaci di tacere.

Da troppe omissioni, da vizi indicibili.

E in un Europa che si stava lentamente riprendendo dalle guerre napoleoniche, cercando di portare tutto a uno status quo rassicurante, l’anno senza estate forse fu la resa dei conti.

Che fece comprendere come non si torna indietro.

E le idee seminate sbocciano.

Le idee seminate prima o poi eruttano e inondando il biancore dell’immobilismo con il colore amaranto del movimento.

E forse l’anno senza estate, celebrato nello spettacolare libro di Luce Loi, sarà monito per tutti noi.

Che continuano a tenere segrete le brutture.

Esse prima o poi risorgeranno.

E ci accuseranno di ogni malefatta, chiedendo semplicemente il risarcimento dei danni.

E forse mi piace pensare che ogni modifica climatica non sia altro che la voce tuonante di dio che ci rimprovera per i nostri sbagli.

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Trama:
Due anni sono trascorsi da quando David Lauriston ha visto per l’ultima volta il nobile e cinico Murdo Balfour. L’occasione di un nuovo incontro giunge con la visita di re Giorgio IV nella capitale scozzese, per celebrare la quale Murdo viene inviato dal padre in rappresentanza dell’aristocratica famiglia.

In passato, la separazione tra i due uomini era stata amara e, da parte di Murdo, rancorosa. Il tempo sembra tuttavia aver ammorbidito il risentimento del gentiluomo, al punto da fargli chiedere a David di godersi la rispettiva compagnia durante il suo soggiorno.

Nonostante le iniziali riserve, quest’ultimo non riesce a fare finta di niente e in breve si trova alla porta, e tra le braccia, del precedente amante.

Ma altri personaggi del suo passato convergono in città e, mentre la pompa magna della visita reale si dispiega intorno a loro, David è trascinato in una catena di eventi che minacciano di distruggere ogni cosa: dalla sua carriera, alla sua serenità, al fragile legame che, nonostante tutto, sta nascendo tra lui e Murdo.

Dati libro 

Data di pubblicazione: 17 AgostoCollana: Rainbow

Titolo: Incanto
Titolo originale: Beguiled
Serie: Enlightenment #2

Autrice: Joanna Chambers
Traduttrice: Claudia Milani

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I romanzi di Rafael Guerrero si distinguono subito : il protagonista e l’autore sono la stessa persona. E al lettore viene spontaneo chiedersi se in quel preciso momento sta conoscendo una persona o un personaggio.

La risposta potrebbe essere: entrambi.

Dopo “ Muoio e torno” , primo romanzo della serie, torna il detective Guerrero, in splendida forma, intelligente, esperto, abile.

Dalla Sicilia alla Siria, passando per Roma e Madrid, le rocambolesche avventure del detective privato spagnolo non lasciano tregua.

L’imprevisto, l’inganno, il crimine, sono sempre dietro l’angolo, a volte il protagonista ne è consapevole, altre sono come docce fredde su pelle a quaranta gradi.

Da indagini sulla fedeltà coniugale all’intrigo internazionale il passo è lungo ma Guerrero lo rende breve, rapido e credibile.

Lo scenario siriano è devastante.

Le descrizioni crude e d’effetto. Il dio denaro comanda su tutto e tutti, inganni e manovre subdole portano infatti questo come unico denominatore.

La caratterizzazione dei personaggi è notevole.

In pochi tratti appaiono davanti agli occhi e sembra quasi di poter alzare lo sguardo e vederli.

Ognuno ha il suo tratto distintivo, poche battute bastano per individuare il soggetto di un dialogo.

Il detective Guerrero è un “cacciatore” di professione ma nello scenario contorto e malato del medio oriente il ruoli non sono mai ben definiti e il rischio di divenire preda è alto.

Profondo e allo stesso tempo scanzonato e ironico, lo scenario che si apre rivela una realtà bruciante come sabbia negli occhi. Siamo tutti burattini coi fili tirati dai potenti. Una lezione amara.

Il protagonista ingaggia una lotta con se stesso, continuamente.

Ama il suo stile di vita ma si trova inconsapevolmente a desiderare anche altro e trova una soluzione efficace per sopire il contrasto: stendere una pesante coperta di cemento impastata con il cinismo.

Funziona, sopravvive, passa oltre.

Un romanzo per chi vuole andare un passo oltre.

Consigliato.

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